Capítulo 116: En general, para mí el nivel de completitud del Sexto Capítulo ha alcanzado mis expectativas.
Cuando escribí sobre la cumbre dramática en el Quinto Capítulo, señalé que sería durante el Sexto Capítulo. Específicamente, mencioné la cumbre, no porque fuera perfecta, sino porque sonaba divertido, riéndome. Sabía desde entonces que los sentimientos de alivio y el despliegue dramático serían algo limitados, pero lo fundamental era dar un fuerte impacto psicológico. Ese impacto fue evidente cuando Amon mencionó Chernobyl y el líder del equipo declaró la muerte de Omubela.
En consecuencia, los seguidores también superaron las seis mil suscripciones, alcanzando su cumbre en todo el libro, especialmente con Amon, que llegó a seis mil tres. Respecto a Omubela, ya que no había alcanzado las 24 horas al momento de escribir la resumen, solo sabía que las suscripciones superaron las tres mil dos una hora después.
Estos son los dos picos del Sexto Capítulo, al comienzo y final. Juntos, sirven para conectar todo el libro. Ambas ideas surgieron incluso antes de escribir la Primera Parte o tal vez incluso antes, y son fruto consciente de la trama, con una idea clara desde el inicio y otro aspecto que se fue formando gradualmente. Uno se trata del establecimiento de un mundo, donde todo ya estaba en mi mente cuando escribí el primer capítulo; el otro es la inspiración que surgió mientras escribía la Ciudad de Plata y los malditos, dando lugar a la Iglesia de la Cosecha y Emlyn White.
En torno a estos picos se desarrollaron muchas revelaciones. En general, esto fue exitoso, permitiendo una estructura más coherente para el mundo en cuestión. Con esta base, en la Séptima Parte podría expandir sobre los viejos dioses y los dioses exteriores, escribiendo de manera fluida sobre la familia del sol antiguo.
Al hablar de atmósfera, no puedo evitar mencionar el problema que muchos amigos han criticado: la guerra y la "justicia".
Cuando escribí sobre el arte marcial, realmente resumí una metodología de escritura adecuada para mí. Pero en ese momento, todo era incierto. Solo con las experiencias y los avances durante la escritura de lo Místico pude hacerlo claro.
Lo más importante al inicio y también para mí fue un concepto muy simple: expresión.
¿Qué quería expresar? ¿Qué mensaje deseaba transmitir? Eso debía considerarse antes de comenzar a escribir. Entonces, se ajustaban los elementos del argumento en torno a esa idea sin desviarse.
En términos sencillos, es como la "idea principal" que todos odian. En el Sexto Capítulo quería expresar dos aspectos: primero, el impacto psicológico generado por los picos dramáticos; segundo, la pequeñez y debilidad de los humanos frente a los dioses, pero también su tenacidad para perseguir la luz.
El segundo punto no es exclusivo del Sexto Capítulo. Es algo que se encuentra en el sistema y sus derivados: el miedo al desconocido, la pequeñez del ser humano ante lo desconocido. Además, esto tiene una conexión con el Segundo Capítulo y las ruedas de paja.
Por ello, desde el principio del Sexto Capítulo, incluso antes del Quinto, consideraba cómo estructurar los eventos para transmitir mis ideas al público. Si hubiera desarrollado la guerra, el énfasis habría estado en habilidades sobrenaturales, naves de batalla y armas como fusiles y cañones, lo que sería fresco e interesante. Pero esto se alejaría del tema central, ya que una vez en el campo de batalla, la mortalidad y supervivencia tendrían un significado claro.
Del mismo modo, hasta ahora habíamos escrito sobre guerras sobrenaturales, pero en el Sexto Capítulo comenzaba a desvelar secretos angelicales e incluso divinos. Si hubiera desarrollado una guerra humana total, la transición de estilo sería incongruente y perturbaría la coherencia.
Por estas razones, siempre dije que no desarrollaría la guerra en detalle, sino que se centraría en individuos corrientes dentro del conflicto, sin darles nombres ni mostrar sus caras. Esto era una operación inversa a lo que hice con los personajes de la Segunda Parte, para transmitir la sensación de multitud y reducir el dolor y tristeza, enfocándose en la confusión, la apatía y la ambigüedad.