Capítulo Ciento Dos: Libre o No Libre
Dong Fengnian acababa de hablar cuando notó que la Devota Guan Yin era más alta que él, a pesar de que caminaba descalza. Dong Fengnian era notablemente alto, y los hombres robustos eran comunes en el frío norte de la Tierra de Liang. Dong Fengnian no parecía estorbar con su altura, y en el sur del río Yangtze lucía un cuerpo más largo y esbelto. Qiang Ni seguía creciendo, pero ni siquiera Yuwei ni Shushou eran tan altas como él. La Devota Guan Yin, sin embargo, era incluso más alta que el Príncipe Señor. No importaba la singularidad de su vestimenta y presencia, la altura sobresaliente de la devota se destacaba.
Tras cruzarse, Dong Fengnian miró con desaire a la Devota Guan Yin de Rántuoshan. El monje Lóngshǒu, que parecía un dragón en silencio y respeto, los saludó con una reverencia y continuó su camino.
Dong Fengnian había sido influenciado por el amor de la Duquesa Wang hacia las enseñanzas budistas, pero también conocía profundamente el budismo. No despreciaba a los daoístas; entendía que la raíz del daoismo en el centro de la tierra era válida. Sin embargo, desde su infancia y las malas experiencias con Daoismos, tenía opiniones negativas sobre algunos daoístas.
Los budistas eran generalmente llamados "religión occidental" por los estudiantes chinos, con un tono despectivo. Después de la Primera Guerra de Estados, muchos ancianos exiliados que no buscaban fama ni riquezas se ocultaron y eligieron el budismo, lo que provocó ira social y se les llamaba "cobarces que temían la muerte". Sin embargo, con la respetación del Emperador actual hacia las enseñanzas budistas, las cosas habían cambiado. En la capital existían miles de monjes itinerantes, pero los budistas carecían de una figura central, en contraste con el daoísmo que tenía a Longhu Mountain como su centro.
El antiguo Maestro del Imperio Fábrico, Yang Taishui, era un candidato ideal para liderar la comunidad budista. Sin embargo, aunque sus habilidades y experiencia eran innegables, se había alejado de su familia y era conocido por su severidad con los príncipes y princesas. Decían que el Maestro Fábrico había roto cientos de escobillas del Palacio Interior.
La Devota Guan Yin continuó su camino, sin prestar atención a la petulante solicitud de Dong Fengnian para "libertad". El monje Lóngshǒu, que hasta entonces se mantenía paciente, vio una oportunidad y regresó a Rántuoshan. Los monjes solo decían que habían viajado desde Rántuoshan, pero muy pocos lo habían hecho realmente.
Dong Fengnian notó que Qiang Ni miraba con un aire estúpido a la Devota Guan Yin y no pudo evitar bromear: "¿Quieres ir a Rántuoshan? ¿Eres libre o no?"
El Príncipe Señor continuó su camino, mientras Qiang Ni seguía en silencio.
En el interior del granero, el Príncipe Señor Dōng se sentaba con el viejo monje Fábrico, compartiendo jarra de verde. El vino era una especie especial traída por Dōng Shuoxiao desde la capital Liangzhou y el viejo monje Fábrico fue arrastrado a la ciudad por Dōng.