Durante la reunión, los altos funcionarios de los linajes de Çajat y Wuqué, sabiendo que no podrían competir con Gueyó y Mengge, no asistieron a la reunión.
Gueyó ordenó severamente: "Cualquier noble o general que no siga la decisión del Kuriultái será castigado por la ley." Las fuerzas de Sjitás y Duro se unieron, superando en número a las fuerzas de Çajat y Wuqué.
La decisión de nombrar a Mengge como khan fue confirmada en el Kuriultái del norte.
El poder real ahora pasó al linaje de Duro.
Durante el reinado de Gueyó, un grupo de musulmanes de la secta Mala en las tierras cercanas al Mar Caspio y el río Amu Daria causaron disturbios, asesinando a personas.
Gueyó envió a su hermano Mengge, quien estaba en el viaje occidental, para sofocarlos y destruir la secta Mala.
Mengge continuó su marcha hacia el oeste, conquistando Bagdad.Mengge entró en Bagdad y vio que las mansiones del califa estaban lujosamente decoradas, con una torre alta repleta de tesoros.
Se maravilló enormemente y llamó al califa para preguntarle: "¿Cuál es el propósito de acumular tantas riquezas?¿Por qué no compartes estas riquezas entre tus subordinados para que peleen por ti y te protejan?" El califa no supo cómo responder.
Mengge le dijo: "Dado tu amor por la riqueza, devolveré todos estos tesoros a ti." Así cerró las puertas de la torre y no le proporcionó comida ni agua, diciendo: "Estas riquezas son tuyas;si quieres comerlas, puedes hacerlo."El califa se encontró con tanta cantidad de joyas y oro que no podían ser comidas.
Se vio abrumado durante siete días y murió.Mengge envió a Guo Kan, un oficial chino bajo su comando, para continuar la campaña en el templo de Meca(Hoy en Arabia Saudita)y el sultán de Meca se rendía.
Guo Kan cruzó el mar para atacar Chipre y el sultán también se rindió.Cuando llegaron las noticias de la muerte de Gueyó, Mengge detuvo su campaña occidental.Mengge estableció un gran principado en Irán, Siria, Iraq, Turquía e Arabia Saudita, que se llamaba "Casa Ilká".
Esta casa Ilká incluía a todos los países productores de petróleo del Medio Oriente y tenía fronteras con Egipto.
Egipto resistió la invasión mongola y se volvió un centro musulmán debido a que muchos refugiados de otras tierras islámicas se dirigieron allí.
Mengge intentó casarse con una princesa del emperador bizantino, pero el emperador no quiso rechazarlo pero sabiendo que los mongoles tenían muchas esposas y no quería darle a su hija, envió a su propia hija bastarda Mariam.
Cuando Mariam llegó, Mengge ya había fallecido y fue su hijo Abagá quien la recibió.Abagá trataba bien a los católicos bajo su reinado, no les causaba dolor, estableció relaciones diplomáticas con el Papa e Inglaterra, intercambiando embajadores.
(Duro, séptimo hijo)Duro, séptimo hijo, se llamaba Arigúgo.
Cuando su hermano mayor Gueyó falleció, sus otros hermanos, Mengge y Jashband, estaban ocupados en China e Irak respectivamente.
Duro permanecía en la capital mongola de Halhán.
Se le respaldaron una serie de altos funcionarios, quien lo nombraron khan, mientras que Mengge se estableció como khan en Khaitan.Los dos hermanos lucharon por el trono;más nobles y generales apoyaban a Arigúgo.
Pero después de algunas batallas, su hermano menor ganó y finalmente lo derrotó.
Duro le preguntó a Mengge: "¿Qué opinas ahora?¿Yo debería ser khan o tú?" Duro respondió: "Antes era yo quien debía ser khan, pero ahora claramente eres el elegido."Duro quería decir que él había sido nombrado en base a las tradiciones mongolas de elegir al heredero más capacitado, mientras que Mengge lo había ganado con su fuerza militar.
Chengiz tenía muchas hijas;una llamada Aráhái era muy talentosa y se casó primero con el hijo del jefe del clan Wangguo, luego con el sobrino de su difunto marido y finalmente con el príncipe Borai del estado de Zhao.
Durante la expedición de Chengiz al oeste, sus cuatro hijos llevaban ejércitos, dejando a Aráhái en casa como "gobierna durante mi ausencia".
Esta princesa gobernaba con visión y solía tomar decisiones correctas.Otra hija de Chengiz se llamaba Baisarik.
Chengiz prometió a Baisarik al jefe del clan Hongjil, pero este jefe no quería casarse con ella porque era muy fea, por lo que la mató.
Los miembros del clan Hongjil siempre habían sido bellas, y ni siquiera los príncipes mongoles podían soportar su belleza.
La esposa de Chengiz, Bulach, era de este clan, así como muchas de sus hijas e hijas nietas.Durante el reinado de Mengge, se estableció un régimen que exigía a las princesas y damas elegir maridos en Hongjil cada dos años.
El gran imperio mongol, que no había existido hasta la época de Gengis Khan y su nieto, fue establecido en los primeros tiempos.
Sin embargo, las bases fueron puestas por Gengis Khan.
Todas las instituciones militares y técnicas de guerra inigualables en el mundo, que formaban parte del ejército mongol, también fueron creadas por Gengis Khan.
Fue un genio militar sin par en la historia.
Aunque sus campanadas occidentales y campañas surtieron un mérito al comunicar las culturas orientales e occidentales entre sí, para el ser humano, ¡quizás, su legado es mayor que sus logros!《El Gran Viaje de Flechas y Héroes》 celebra al héroe de carácter sencillo y noble, Guo Jing, en lugar del conquistador genovino, Genghis Khan.No se preocupe, todo está bien.Se dice que Bolgori tiene ochenta descendientes.Las traducciones de los nombres de los mongoles son muy complejas.El nombre de este capítulo se traduce principalmente según "Nueva historia de los Yuan", pero se han realizado algunas modificaciones.Según la traducción de "Ye Su Gang" en "Nueva Historia de los Genghis Khan", su nombre es "Ye Su Gang", lo cual es demasiado similar al nombre de padre de Genghis Khan, "Ye Su Kai".En mongol, ᑅolutejin significa "Señor del Hogar" o "Dios del Fuego".Las costumbres mongolas establecen que el hijo menor se quede en casa para administrar la propiedad.Cuando Qiu Chüeh-jih viajó a ver a Gengis Khan, recibió hospitalidad de Ögedei durante el camino.
Ögedei sabía que era convocado por el gran jefe y no se atrevió a preguntarle sobre los secretos de la eternidad (véase La Viaje al Oeste del Venerable Chang Chun).
Ögedei vivió muy largo tiempo, y cuando Hülài y su hermano Ari Boko lucharon por el trono, mientras que la mayoría de los príncipes mongol apoyaban a Ari Boko, Ögedei apoyó a Hülài.
Se dice que tenía cien esposas e hijos;pero muchos de sus hijos e hijas no lo reconocían cuando llegaban frente a él.
④Köke Temür murió temprano y no dejó ninguna importancia.
⑤Gengis Khan sabía que Koke Batu era querido por su gente, diciendo que su vida y cadáver habían sido arrebatados por los cielos.
Se consideraba que la gente de su tribu no se opondría a Gengis Khan en razón de que incluso los cielos lo castigaban.
Probablemente Gengis Khan envió secretamente a alguien para llevarse el cadáver de Koke Batu.
Esto fue una lucha entre el poder militar y político de las tribus mongolas contra la autoridad espiritual y cultural.
⑥El Imperio de Khwarizm incluía lo que hoy son partes del sur de Asia Central, Irán e Afganistán.
⑦Yulonajieci estaba en el río Amu de Uzbequistan, llamado actualmente Orqenqi.
⑧La princesa del reino Jin Qi tenía una madre chinesa.
Pero entre las esposas y consorts de los jefes mongol de todos los tiempos no había ninguna china, solamente coreanas.⑨El japonés Arrow Kenge escribió en su obra “Cazas y tiendas de la dinastía Yuan” (Chen Ji, Chen Qingquan trad.) que los cuatro talleres del palacio estaban ubicados en lugares específicos.
Sin embargo, no menciona el taller de las princesas.
Ye Qi en su obra “Hijo de hierbas” escribe: “Después del entierro de los jefes mongoles, se enviaban diez mil soldados para aplastar la tumba y matar un pequeño burro camelino.
Luego, veinte mil soldados se encargaban de realizar las tareas en turnos de tres días.
Las jóvenes que sobrevivían seguían viviendo en el palacio.
Cuando los nobles mongoles querían tomar esposa, el jefe les enviaba una joven con un generoso dote.”Los gobernantes de todos los países tenían miedo extremo del anciano del monte y no se atrevían a negar sus requisitos.El veneno que el asesino había tomado era una sustancia de la familia del cannabis, conocida en el turco antiguo como Haschachin, y los historiadores occidentales lo llamaban Assassini.El término inglés asesino proviene de este concepto.Quliwo conquistó el fuerte castillo de la secta en lo alto del monte, exterminándolo de un solo golpe sin piedad a ninguno, ni siquiera ancianos y niños.Pero esta secta tenía una amplia distribución, y aunque su sede central fue destruida, continuaba operando.En ese momento, los musulmanes tenían una gran influencia en el Medio Oriente.El líder más alto del islam se conoce como califa, y estaba radicado en Bagdad (actual capital de Irak), igual que el papa del cristianismo reside en Roma.Harí reunía a sus tropas y también se encargaba de la administración.En Bagdad, el gobierno había durado cerca de quinientos años y había ocupado la santa ciudad de Jerusalén.Los cristianos de Occidente organizaron las Cruzadas para combatir contra los musulmanes, y aunque se llevaron a cabo ocho grandes cruzadas, todas terminaron en fracaso.Pero la expedición occidental de Jülwú solo resultó en una batalla que destruyó el centro principal del islam.Ese califa se llamaba Mustansir y era aficionado a la música; era el trigésimo séptimo califa de los Omeyyades.Se decía que Hulagu lo envolvió en una manta y ordenó a sus soldados montar caballos y pisotearlo hasta la muerte en las calles de Bagdad.El abuelo de Guo Kan, Guo Baoyu, era descendiente del famoso general Guo Ziyi.
Fue un gran general bajo la mano derecha de Genghis Khan y participó en las campanas occidentales, logrando grandes méritos.
Durante el asedio a la ciudad de Samarcanda, sufrío graves heridas.No paraba de sangrar.Genghis Khan ordenó que un gran buey fuera degollado y que Guo Bao Yu fuese colocado dentro del estómago del buey.
Posteriormente, la hemorragia cesó y las heridas se curaron."Los Yuan Historia," "Nueva Yuan Historia," "Historia Secreta de los Mongolios" (compilada por Chim Darumting Süren y traducida por Xie Zaishan), "La Vida de Gengis Kan" de Feng Chengjun, "Registros del Santo e Invencible Rey de la Dinastía Yuan y sus Expediciones Realizadas en Persona" revisados y anotados por Guo Wangwei, "Los Viajes de Marco Polo" (con notas y traducidas por Feng Chengjun), "Estudios sobre la Historia de los Yuan" de Li Sichun, "History of the Mongols" de HenryH.
Howorth, "Los Mongolios, una historia" de Jeremiah Curtin, "La Vida y Tiempos de Gengis Kan" de Gabriele Mondel y "Gengis Kan," escrito por Yuriy Fentsyevitski y traducido por Shao Xun Tai, son las principales fuentes para este artículo.