Al reunirse con el emperador, este quedó encantado, le proporcionó alimentos y acampó en tiendas muy lujosas.
En ese momento, el emperador estaba atareado con la conquista, por lo que Chouchi aconsejó: 'El que reúne el imperio debe evitar matar'.
Al preguntarle sobre las técnicas de longevidad, respondió que era importante mantener un corazón puro y reducir deseos.
El emperador estaba profundamente impresionado por estas palabras y declaró: 'Dios te ha enviado para iluminar mis pensamientos'.
Le ordenó a los sirvientes que lo escribieran y se los enseñara a sus hijos...
El emperador le otorgó una placa de tigre con sellos, así como un certificado real, sin nombrarlo por su nombre, sino llamándolo 'el Señor del Tao'.
Yuan Yao Su escribió sobre Wang Zhiyi: "El Señor Guangyang, con nombre Zhongxuan, era originario de Dongmu en Ninghai.
A menudo se sentaba a orillas de un profundo río y ponía una pierna, lo que asustaba a los espectadores que no podían bajar la lengua, llamándolo 'El Señor de Hierro con pies de hierro'.
Durante nueve años en una cueva, él cultivó su cuerpo y almas.
Changsheng lo bendijo con versos, contando cómo "se mantuvo expuesto a la luz del sol durante el verano, durmiendo bajo la nieve en invierno".
Viajó por las regiones de Qilu, donde enseñó sus técnicas, deshaciéndose de los fantasmas y los ladrones, rotando piedras...
Algunos creyeron que era un maestro astuto que engañaba a la gente, así lo invitó a beber vino para matarlo.
El Maestro se marchó, ordenó a sus discípulos que prepararan una piscina con agua turbia;cuando llegó, tomó el vaso de vino, dijo: 'Soy un hombre pobre y nunca he pedido nada a nadie'.
Y bebió la bebida, volvió a casa, se quitó la ropa y entró en la piscina;no mucho después, la piscina hirvió y secó.
Al ver esto, los invocadores de espíritus se retractaron.
Yuan Xu Yan escribió sobre Hao Taogu: "El Señor Taogu, con nombre Zhidaogong, seudónimo Guangningzi era originario de Ninghai.
Estudió profundamente la I Ching y conocía las leyes del yin-yang y el calendario...
Pero no estaba interesado en un cargo público, admiraba a los personajes como Sima Jizhuzi e Yan Junping;se dedicó al tarot para esconderse.
Abandonó su hogar y fue recibido por Shang Zhiyuan en la cueva del smog, donde le pidió ser un discípulo, y el maestro...
le quitó la túnica y le quitó las mangas y se la entregó diciendo: 'No te preocupes por las mangas, tú deberás hacerlas tu mismo'.
Esto era una transmisión de enseñanzas.
Según "Continuación del Estudio de los documentos", Guangning sentado bajo el Puente Zhaozi, los niños jugaban montando piedras en la cima y le ruego que no las moviera;Su cabeza nunca se inclinó, el agua del río se desbordó, pero permaneció firme y no sufrió daños.
Según "Apéndice del Compendio de Estudios Literarios" y "Compendio Histórico de Dengzhou": "Sun Xianggu, con el seudónimo Dìngqīng Sàn rén, era una joven del condado de Ninghai.Su padre la casó con Ma Danxiang, teniendo tres hijos。Después que Ma Danxiang abandonó su hogar para convertirse en un monje budista, el Gran Maestro Zhong Yang dibujó un esqueleto y le aconsejó, mostrándole también un retrato del cielo.
Sun Xianggu dejó sus tres hijos e irradicó al Templo de las Lirios Dorados para solicitar la salvación。El Gran Maestro Zhong Yang le regaló una poesía y cambió su nombre a Sun Tzywen, quien finalmente le enseñó los secretos del dao。El famoso viaje que el Gran Maestro Qi Chuji realizó hasta el oeste para ver al Jengis Kan, se detalla en "Relatos de la Verdad del Longevo" escrito por el discípulo Li Zhichang(versión revisada y anotada por Wang Guowei)。El libro detalla minuciosamente los eventos y las observaciones durante el viaje.En el Lado Este del Monte Jin y al Oeste del Monte Yin, mil rocas y valles se agrupan en un profundo río.A lo largo del río, en piezas de granito caóticas, no permite a los viajeros su paso, ya sea por tierra o agua。El año anterior hubo una guerra civil, cuando el Dos Hermanos (cuyo nombre real era Chagatai) reparó puentes y arcos para permitir la pasada segura de los monjes。Ahora que voy a viajar al oeste, con mi carroza y caballos, el río se vuelve un paso común。Los montes de plata e hierro son numerosos, como si compitieran entre sí en belleza y majestuosidad。Al amanecer, veo cómo el océano se acerca, y al anochecer, veo cómo el cielo y la estrella del norte se unen。Árboles de encina que parecen pinceles altos, con más de cien metros de altura, están siempre llenos de sombra verdosa y silenciosa。Mil arboles juntos forman un bosque espeso, sin un pájaro ni un ruido en la quietud。La Montaña Yangguang es tan estrecha como el paso de Mengmen, pero su belleza natural es una fracción de ella。Los dos carros suben y bajan arduamente por las pendientes empinadas, con cien caballos que van delante y detrás que se muestran asustados。El lago Tianshi está en lo alto de la montaña, como un espejo de cien kilómetros reflejando cientos de imágenes del mundo。Los carros y los caballos son atados con cuerdas y bajan por las cuarenta y ocho colinas que caen a más de mil metros。Ríos y montañas en el norte y sur parecen interminables, cambiando mil y una vez sus formas y patrones。Sin embargo, esta montaña es demasiado extraña y extraordinaria, con su belleza y majestuosidad sobresalientes, gracias a la obra de dioses mágicos。Viene aquí en los meses de septiembre y octubre, cuando toda la montaña está cubierta por nieve。El frío del otoño prevalece frente a la vegetación verde de primavera que florece a la orilla。”Durante su viaje hacia el oeste, Qi Chuji y Li Zhichang observaron las cruentas matanzas que Jengis Kan ordenó después de conquistar las ciudades de Khwarezm。En "Relatos de la Verdad del Longevo" se menciona: "Dschahan Shah (el nombre real era el sultán), cuando aún estaba en pie, su ciudad contaba con diez mil familias constantemente;pero tras la caída y la conquista, solo quedaron los cuatro decimales."El historiador moderno Xinui Chen de Nansong es muy apreciativo de la Secta Quanzhen。En su obra "Examen sobre las Prácticas Nuevas del Norte a principios de la Dynastía Song", dice: "Desde el Jiegu, la secta ha luchado por sobrevivir y se ha esforzado incansablemente.