Se decía que en tiempos de extremo bajón productivo en la humanidad, cuando no entendían su mundo, naturalmente creían que el mundo estaba controlado por especies con poderes extraordinarios. Esto era un acto de narcisismo, ya que daban a estas especies formas humanas y les atribuían habilidades que jamás habían tenido, dejándolas viviendo en lo alto de las nubes.
Así, cuando llovía había dragones diseminando las nubes, cuando fulminaba eran los dioses del rayo, y al caer la nieve era un dragón del norte vomitando copos. Esto es una muestra de la actitud de los humanos maduros chinos, mientras que entre los salvajes con menor productividad, sus dioses y espíritus eran incluso más numerosos; orinarse en el suelo podía ofender a algún extraño dios.
Sin entender el mundo, solo podían imaginarlo!
La imaginación era terriblemente poderosa. En el mercado occidental del día anterior, un hombre que mataba cerdos descubrió que su esposa parecía sospechosa y se imagino que ella había sido infiel. Le propinó una patada para desmayarla y luego preguntó a sus ancianos parientes sobre la muerte de su esposa sin más consideración, solo para darse cuenta de que su esposa sólo había robado un par de entrañas de cerdo para regalarle a su suegro por temor a ser reprendido.
Por lo tanto, en situaciones personales era mejor no imaginarse nada. Cuando Wu Gu received una idea, creyó que estaba a punto de tener un despertar espiritual, y se encerró en su casa bebiendo remedios venenosos para la mente, negándose a ver a nadie. Según él, su vida ahora era solo como la de un cerdo, quizás incluso peor; comiendo, bebiendo, defecando y orinando, pero el cerdo podía disfrutar más en estas actividades.
Comer carne cruda de cerdo podría enfermar, pensó Yun Zhen. Era lógico, había una clara causa y efecto entre las dos cosas. Los carniceros sabían que cuando encontraban carne con manchas, la vendían a bajo precio, ya que su experiencia les enseñaba que no era buena carne.
Esto era la filosofía de un carnicero. Lü Huiqing, en cambio, era inteligente y vio la relación entre las dos cosas, para luego usarla para perjudicar a los demás y cubrirla con una capa de espíritus y demonios, haciendo que el asunto se complicara aún más.
Usar insectos y arañas para causar daño era conocido como "guling". En la Dinastía Song esto era un crimen grave, y los infractores serían exiliados a tres mil li de distancia. A menos que fueran perdonados por el emperador, estaban condenados a muerte.
Los guling eran lo opuesto a los espíritus: demonios. Cuando Wu Gu le preguntó sobre la fuente de esta frase, Yun Zhen interrumpió bruscamente su conversación. Esta información extremadamente sensible no se podía divulgar, o correría el riesgo de ser criticado por todos los literatos de la corte.
Durante estos días, Yun Zhen mantenía un comportamiento muy reglamentario. Antes de hacer algo malo, siempre dejaba una buena impresión en todos para evitar que lo sospecharan después. Aunque no podía utilizar su mano derecha, asistía a los plenos y luego se encargaba de sus asuntos en el edificio administrativo.
Peng Jié argumentó que no conocía bien las fuerzas militares de la región de Jingxi, por lo que transfirió toda la responsabilidad militar del Qingtang y Jingxi a Yun Zhen. Esto era debido a que Wen Yanbo no podía oponerse al hijo favorito del emperador Li Chang en la región de Qingtang.