Hoy escribe una pieza, mañana escribe otra, se va y vuelve.
Su plan estaba, pero no estaba fijo.La actitud de Zhang Hen Shui hacia la escritura era muy seria.
En Hong Kong, había una publicación que decía: "Zhang Hen Shui a menudo jugaba al ajedrez mientras escribía".
A veces, alguien lo llamaba por teléfono, y él escribía mientras jugaba al ajedrez.
Esto no es una exageración.
Él no tenía interés en jugar al ajedrez, ni sus amigos lo invitaban a jugar.
De hecho, las escenas de ajedrez en sus novelas no son muy interesantes, y hay una razón.
Ahora, la gente lo está atribuyendo a Zhang, es ridículo.Zhang escribÉl vivió y escribió toda su vida!La pirámide se construye piedra a piedra, su éxito se logró palabra a palabra.
Cualquier negocio requiere esfuerzo y dedicación.En el proceso de escritura, al principio era considerado como una distracción y un camino no convencional por los veteranos.Luego que triunfó, los jóvenes empezaron a coronarlo con diversos "galones", obligándolo a actuar como si fuera un hereje.Él no dudó en continuar creando su obra.Sus más de cien novelas largas salieron comprimiéndose desde las grietas bajo una presión alta.¿No merece el espíritu la admiración y el estudio de los demás?V Para el trabajo de Zhang Henshui, siempre hubo ciertos malentendidos injustos.
Uno es que sus novelas son de naturaleza pornográfica.
Las novelas de naturaleza pornográfica implican obras que son inmorales y absurdas.
Nunca escribió tales obras en su vida.
Es notable que durante la Guerra Anti-Japonesa, en las zonas ocupadas, se publicaron bajo el nombre de Zhang Henshui algunos que sí eran novelas pornográficas.
No podemos cargar con la mala fama como una falsificación del "Zhang Henshui verdadero" para pagar por eso.
En los años 50, el Ministerio de Cultura emitió un informe interno diciendo que las novelas de Zhang Henshui pertenecían a lo que se consideraba generalmente como novela romántica social, no eran obras absurdas ni pornográficas.
Por supuesto, no son novelas de naturaleza pornográfica.
Otro malentendido es que Zhang Henshui era parte del grupo del Beso y la Pluma.
El grupo del Beso y la Pluma se refiere a esos escritores que escribían sobre talentosos caballeros y bellas damas, flores, nieve, luna, melancolía inútil, considerando sus obras como "tristes pero hermosas".
Generalmente utilizaban el antiguo estilo de escritura, mezclándolo con versos.
Esa corriente literaria estaba disminuyendo, se alejaba de la realidad y era una marea en contra de la nueva literatura que surgió.
Desafortunadamente, Zhang Henshui también fue incluido en ese grupo por algunos.
Sin embargo, sus trabajos iniciales sin duda seguían el camino del Beso y la Pluma.
Aunque no pudimos ver esos textos, los títulos de estos relatos nos dieron información suficiente.
Él mismo admitió "fue influenciado por el Beso y la Pluma en sus primeros trabajos".
Sin embargo, simplemente basarse en esto para afirmar que era parte del grupo del Beso y la Pluma es incorrecto.
Porque en esos días no lo logró completamente;desde que comenzó a publicar novelas de largo aliento, se centró en la sátira y la condena de la sociedad antigua, lo cual se separaba del grupo del Beso y la Pluma.
Las obras que leemos hoy no son compatibles con el estilo del Beso y la Pluma.
Claro, las historias románticas y legendarias ocupan una proporción considerable en sus obras;pero también debemos señalar que escribía estas historias con un contexto histórico específico, exponiendo y criticando los crímenes de la feudalidad y el semi-feudalismo.
No podemos decir que todas las novelas de amor son del Beso y la Pluma.
De lo contrario, causaríamos una confusión en la historia de la crítica literaria.
Zhang Henshui rechazó tal "sentencia" viviendo, y protestó: "Después del 'Movimiento de Mayo', todo tipo de textos no nuevos fueron negados por completo.
Se consideraba que el cuento de capítulos era una farsa, sin importar su causa o efecto, ni el contenido.
Algunos amigos se preguntaban, ¿por qué yo, con mi pensamiento no muy corrupto, aceptaría ser parte del Beso y la Pluma?Pero a esto no lo respondí;creo que los hechos son más convincentes.
Dejen que los hechos hable por sí mismos".
Es cierto, las obras están ahí, no es difícil revisarlas.
Forzarle una etiqueta al Beso y la Pluma no humilla a Zhang Henshui sino que eleva este grupo.
Otra afirmación es que Zhang Henshui era parte del grupo de Domingo.
"El Domingo" era una revista literaria publicada en Shanghai durante los años 20.
Las obras que se publicaban ahí eran principalmente novelas, intercaladas con artículos triviales y sin sentido, de bajo nivel.
El estilo de escritura seguía el antiguo formato.
Sus autores estaban principalmente en la región del Jiang-Zhe, formando un grupo invisible, considerado "el arte marítimo".
En aquellos tiempos, mientras nacía la nueva literatura, esto era una corriente que se oponía al nacimiento de nuevas cosas, dificultando el crecimiento.
Posteriormente, las obras y autores de esa corriente fueron llamados "Domingo".
Algunas personas pensaban que Zhang Henshui también pertenecía a ese grupo.
Sabemos que en Beijing trabajaba como escritor independiente, nunca dependió del elogio de otros para ganar fama;nunca escribió esos artículos triviales sin sentido publicados en "El Domingo".
Sus obras se publicaron en masa después que esa corriente ya estaba en declive.
No podemos simplemente basarnos en la forma para juzgar a un escritor, lo más importante es el contenido espiritual y los temas de sus obras.
De este punto de vista, ¿cómo son las obras de Zhang Henshui?El premier Zhou dijo que él "utilizaba el estilo novelístico para exponer la fuerza oscura", que era "un enfrentamiento contra los revolucionarios".
Eso es "una alabanza en una palabra, un regalo mayor que el regalo real del emperador".
Aunque fue dirigido a "El Sueño del Octavo y Primero", de hecho cada una de sus novelas se enfrentaba a los revolucionarios, sólo que con diferentes énfasis según la época.
Las cuatro obras representativas son: "La historia del primavera en Beijing" apunta a toda la sociedad feudal, "La familia de Jin Fan" a las nobles y funcionarios, "Risas y llantos por una razón" a los bandoleros del Beiyang, y "El sueño del octavo y primero" a los revolucionarios nacionales.
Su contenido es claro, sus obras tienen un fuerte espíritu de lucha y son progresistas.
Para celebrar el cumpleaños de 50 años de Zhang Henshui, en 16 de mayo de 1944, el responsable del "Diario de Xinhua" de Chongqing, Pan Zinián, publicó un artículo titulado "Avanza sin cesar" en la "Nueva Prensa de Chongqing".
En este artículo se destaca que las obras de Zhang Henshui tienen una postura progresista clara.
Al mismo día, el "Diario de Xinhua" publicó una breve reseña donde decía: Las obras de la Sra.
Henshui, aunque no salen del marco de los cuentos de capítulos, podemos ver que hay una línea divisoria con las novelas de tipo antiguo en términos de su rastro realista.
Su tema, a pesar de ser indirecto y complicado, sus temas son los más cercanos al mundo real;gracias a la justicia y el entusiasmo generoso de Henshui, sus obras se centran principalmente en la simpatía por lo débil y la lucha contra lo fuerte.
Por esto, estas obras son apreciadas por una gran audiencia;también fue debido a esto que el camino de Henshui hacia la justicia le llevó al realismo.
Esto nos permite afirmar con certeza que Zhang Henshui no pertenece al grupo del Domingo, porque ese grupo no lucha contra los revolucionarios y no tiene una postura progresista.El objetivo de todo esto es mostrar: las obras de Zhang Henshui no son ni novelas de naturaleza pornográfica, ni "Beso y la Pluma", ni "Domingo".
Tiene su propio estilo.
Con sus más de cien novelas, sería más adecuado llamarlo "Henshui School".
En cuanto a los méritos y defectos en sus obras, Zhang Henshui fue un profesional independiente: dedicó toda su vida a la escritura, siendo periodista durante muchos años.
Tenía una fuerte justicia y siempre buscaba la libertad y la democracia, amando su patria desde no hace mucho tiempo.
Para la sociedad de entonces, semi-feudal y semi-colonial, estaba muy descontento.
Pero, al fiarse de las creencias del periodismo capitalista, extremadamente "liberal", es decir, un neutralismo político, lo que llevó a que sólo pudiera ser un escritor deEscritores reformistas o democráticos，no puede ser un escritor revolucionario。En su obra, los lectores pueden descubrir a qué se inclina él apoyando y rechazando.En muchos lugares, hoy no podemos estar de acuerdo.Eso se debe a que sus obras fueron creadas en los años veinte y cuarenta.Aunque solo sean unos cincuenta años, parecen no estar tan lejos del presente.
Sin embargo, después de los cambios revolucionarios que han ocurrido durante ese período y la entrada en la sociedad socialista, ninguna mente se quedaría estancada en las décadas de 1920 o 1940.Hoy, la manera en que vemos las cosas no puede evitar estar distante de cómo lo hacía Zhang Henshui en ese momento.La severidad de las limitaciones del tiempo era tal!Sin embargo, en general su obra es un catalizador del progreso social y debe ser celebrada.Especialmente en cuanto a la cantidad de obras creadas, el alcance geográfico y su influencia, resulta incontestable que ocupa una posición de maestro en la historia del cuento en capítulos.
Su lugar en la historia moderna como novelista es merecido.La más justa y autorizada sentencia pertenece a los amplios lectores, esperando ver artículos que realicen un análisis integral sobre las obras de Zhang Henshui!1981.9.12 en Beijingfin del capítulo